Nik's room

Choices for a better future

2011-06-11T12:32:00.000+02:00

Expected answer

2011-03-23T20:45:00.000+01:00

Beliefs

2010-10-29T07:23:00.001+02:00

10/10/10 day, what will happen?

2010-10-10T10:10:00.004+02:00

Most predictions and opinions concerning 10/10/10 are based on or are rooted in its mathematical uniqueness as a number.

101010: There are three possible outcomes:

Something good happens— There is absolutely no scientific basis for this belief. There are no known logical premises for this belief. The belief that something good will happen is based solely on spiritualism, faith, and/or innate optimism. This belief is not necessarily a bad thing; we don’t know everything; the probability is not zero.
Nothing happens— This is the most likely scenario. Just because an unusual date number sequence occurs doesn’t mean that something will happen. Usually it’s a non-event.
Something bad happens— There is absolutely no scientific basis for this belief. There are no known logical premises for this belief. The belief that something bad will happen is based solely on pessimism of reality. This belief is not necessarily false; after all, things are generally/usually a mess. The probability is not zero.

La fortuna di essere ancora ventenni...

2010-06-17T00:01:00.000+02:00

by PV

Even if it's long time I don't write any post here, I'm alive and I'm in great form indeed I'm not over 30 yet...

Information on 2010

2010-02-10T20:00:00.007+01:00

If asked to choose between a government without newspapers or newspapers without a government, I should not hesitate a moment to prefer the latter.
But I should mean that every man should receive those papers, and be capable of reading them.

Thomas Jefferson (13 April 1743 – 4 July 1826), the third president of the United States - 16 January 1787

A new kind of geometry

2010-02-08T19:00:00.000+01:00

A smile is a curve that sets everything straight.

Phyllis Diller

The beauty of a flower

2010-02-06T08:03:00.001+01:00

First it was a dream

2010-01-18T00:39:00.004+01:00

You got to have a dream,
if you don't have a dream,
how you gonna have a dream come true?

Song Happy Talk

The universe is wider than our views of it

2010-01-01T15:06:00.000+01:00

I stand upon my desk to remind myself that we must constantly look at things in a different way.

Prof. Keating - Dead Poets Society

A nice thought for Xmas

2009-12-25T18:18:00.000+01:00

The best presents

2009-12-24T09:10:00.003+01:00

The most beautiful presents are priceless.

Don't ask to Santa Claus, but make and get your present.

Already Xmas?

2009-12-16T10:21:00.001+01:00

If you want something, go get it...Period!

2009-12-08T21:17:00.002+01:00

Something we must never forget

2009-11-30T21:55:00.003+01:00

Everything that can be counted does not necessarily count; everything that counts cannot necessarily be counted.

Albert Einstein

One of the most enjoyable place in the world

2009-11-08T17:02:00.001+01:00

Unluckily you can't see the best thing you can find in Australia: the kindness and the smile of Aussie people.

Hard life!

2009-09-16T03:48:00.000+02:00

My way

2009-08-21T00:51:00.000+02:00

That's one small step for a man, one giant leap for mankind.

2009-07-20T23:20:00.002+02:00

Space has not changed but technology has, in many cases, improved dramatically. A good example is digital technology where today's cell phones are far more powerful than the computers on the Apollo Command Module and Lunar Module that we used to navigate to the moon and operate all the spacecraft control systems.

Neil Armstrong

Prospettive

2009-07-18T20:23:00.000+02:00

I tipi di lavoro sono due: il primo, modificare la posizione di materia sulla o vicino alla superficie della Terra rispettivamente ad altra materia simile; il secondo, dire ad altre persone di fare questo. Il primo tipo è brutto e mal pagato; il secondo è piacevole e pagato molto bene.

[Bertrand Russell]

The last step

2009-07-17T10:48:00.000+02:00

Play is more than fun

2009-06-17T20:00:00.000+02:00

Plenty of play in childhood makes for happy, smart adults and keeping it up can make us smarter at any age.

White hair

2009-06-17T00:00:00.002+02:00

If you see some white hair it's not because of old age...

In ricordo di Enrico

2009-06-11T21:57:00.005+02:00

«I partiti non fanno più politica», dice Enrico Berlinguer.
«I partiti hanno degenerato e questa è l'origine dei malanni d'Italia».
La passione è finita? 
Per noi comunisti la passione non è finita. Ma per gli altri? Non voglio dar giudizi e mettere il piede in casa altrui, ma i fatti ci sono e sono sotto gli occhi di tutti. I partiti di oggi sono soprattutto macchine di potere e di clientela: scarsa o mistificata conoscenza della vita e dei problemi della società e della gente, idee, ideali, programmi pochi o vaghi, sentimenti e passione civile, zero. Gestiscono interessi, i più disparati, i più contraddittori, talvolta anche loschi, comunque senza alcun rapporto con le esigenze e i bisogni umani emergenti, oppure distorcendoli, senza perseguire il bene comune. La loro stessa struttura organizzativa si è ormai conformata su questo modello, e non sono più organizzatori del popolo, formazioni che ne promuovono la maturazione civile e l'iniziativa: sono piuttosto federazioni di correnti, di camarille, ciascuna con un "boss" e dei "sotto-boss". La carta geopolitica dei partiti è fatta di nomi e di luoghi. Per la DC: Bisaglia in Veneto, Gava in Campania, Lattanzio in Puglia, Andreotti nel Lazio, De Mita ad Avellino, Gaspari in Abruzzo, Forlani nelle Marche e così via. Ma per i socialisti, più o meno, è lo stesso e per i socialdemocratici peggio ancora...
Lei mi ha detto poco fa che la degenerazione dei partiti è il punto essenziale della crisi italiana. 
È quello che io penso.
Per quale motivo? 
I partiti hanno occupato lo Stato e tutte le sue istituzioni, a partire dal governo. Hanno occupato gli enti locali, gli enti di previdenza, le banche, le aziende pubbliche, gli istituti culturali, gli ospedali, le università, la Rai TV, alcuni grandi giornali. Per esempio, oggi c'è il pericolo che il maggior quotidiano italiano, il Corriere della Sera, cada in mano di questo o quel partito o di una sua corrente, ma noi impediremo che un grande organo di stampa come il Corriere faccia una così brutta fine. Insomma, tutto è già lottizzato e spartito o si vorrebbe lottizzare e spartire. E il risultato è drammatico. Tutte le "operazioni" che le diverse istituzioni e i loro attuali dirigenti sono chiamati a compiere vengono viste prevalentemente in funzione dell'interesse del partito o della corrente o del clan cui si deve la carica. Un credito bancario viene concesso se è utile a questo fine, se procura vantaggi e rapporti di clientela; un'autorizzazione amministrativa viene data, un appalto viene aggiudicato, una cattedra viene assegnata, un'attrezzatura di laboratorio viene finanziata, se i beneficiari fanno atto di fedeltà al partito che procura quei vantaggi, anche quando si tratta soltanto di riconoscimenti dovuti.
Lei fa un quadro della realtà italiana da far accapponare la pelle. 
E secondo lei non corrisponde alla situazione?
Debbo riconoscere, signor Segretario, che in gran parte è un quadro realistico. Ma vorrei chiederle: se gli italiani sopportano questo stato di cose è segno che lo accettano o che non se ne accorgono. Altrimenti voi avreste conquistato la guida del paese da un pezzo. 
La domanda è complessa. Mi consentirà di risponderle ordinatamente. Anzitutto: molti italiani, secondo me, si accorgono benissimo del mercimonio che si fa dello Stato, delle sopraffazioni, dei favoritismi, delle discriminazioni. Ma gran parte di loro è sotto ricatto. Hanno ricevuto vantaggi (magari dovuti, ma ottenuti solo attraverso i canali dei partiti e delle loro correnti) o sperano di riceverne, o temono di non riceverne più. Vuole una conferma di quanto dico? Confronti il voto che gli italiani hanno dato in occasione dei referendum e quello delle normali elezioni politiche e amministrative. Il voto ai referendum non comporta favori, non coinvolge rapporti clientelari, non mette in gioco e non mobilita candidati e interessi privati o di un gruppo o di parte. È un voto assolutamente libero da questo genere di condizionamenti. Ebbene, sia nel '74 per il divorzio, sia, ancor di più, nell'81 per l'aborto, gli italiani hanno fornito l'immagine di un paese liberissimo e moderno, hanno dato un voto di progresso. Al nord come al sud, nelle città come nelle campagne, nei quartieri borghesi come in quelli operai e proletari. Nelle elezioni politiche e amministrative il quadro cambia, anche a distanza di poche settimane.
Veniamo all'altra mia domanda, se permette, signor Segretario: dovreste aver vinto da un pezzo, se le cose stanno come lei descrive. 
In un certo senso, al contrario, può apparire persino straordinario che un partito come il nostro, che va così decisamente contro l'andazzo corrente, conservi tanti consensi e persino li accresca. Ma io credo di sapere a che cosa lei pensa: poiché noi dichiariamo di essere un partito "diverso" dagli altri, lei pensa che gli italiani abbiano timore di questa diversità.
Sì, è così, penso proprio a questa vostra conclamata diversità. A volte ne parlate come se foste dei marziani, oppure dei missionari in terra d'infedeli: e la gente diffida. Vuole spiegarmi con chiarezza in che consiste la vostra diversità? C'è da averne paura? 
Qualcuno, sì, ha ragione di temerne, e lei capisce subito chi intendo. Per una risposta chiara alla sua domanda, elencherò per punti molto semplici in che consiste il nostro essere diversi, così spero non ci sarà più margine all'equivoco. Dunque: primo, noi vogliamo che i partiti cessino di occupare lo Stato. I partiti debbono, come dice la nostra Costituzione, concorrere alla formazione della volontà politica della nazione; e ciò possono farlo non occupando pezzi sempre più larghi di Stato, sempre più numerosi centri di potere in ogni campo, ma interpretando le grandi correnti di opinione, organizzando le aspirazioni del popolo, controllando democraticamente l'operato delle istituzioni. Ecco la prima ragione della nostra diversità. Le sembra che debba incutere tanta paura agli italiani?
Veniamo alla seconda diversità. 
Noi pensiamo che il privilegio vada combattuto e distrutto ovunque si annidi, che i poveri e gli emarginati, gli svantaggiati, vadano difesi, e gli vada data voce e possibilità concreta di contare nelle decisioni e di cambiare le proprie condizioni, che certi bisogni sociali e umani oggi ignorati vadano soddisfatti con priorità rispetto ad altri, che la professionalità e il merito vadano premiati, che la partecipazione di ogni cittadino e di ogni cittadina alla cosa pubblica debba essere assicurata.
Onorevole Berlinguer, queste cose le dicono tutti. 
Già, ma nessuno dei partiti governativi le fa. Noi comunisti abbiamo sessant'anni di storia alle spalle e abbiamo dimostrato di perseguirle e di farle sul serio. In galera con gli operai ci siamo stati noi; sui monti con i partigiani ci siamo stati noi; nelle borgate con i disoccupati ci siamo stati noi; con le donne, con il proletariato emarginato, con i giovani ci siamo stati noi; alla direzione di certi comuni, di certe regioni, amministrate con onestà, ci siamo stati noi.
Non voi soltanto. 
È vero, ma noi soprattutto. E passiamo al terzo punto di diversità. Noi pensiamo che il tipo di sviluppo economico e sociale capitalistico sia causa di gravi distorsioni, di immensi costi e disparità sociali, di enormi sprechi di ricchezza. Non vogliamo seguire i modelli di socialismo che si sono finora realizzati, rifiutiamo una rigida e centralizzata pianificazione dell'economia, pensiamo che il mercato possa mantenere una funzione essenziale, che l'iniziativa individuale sia insostituibile, che l'impresa privata abbia un suo spazio e conservi un suo ruolo importante. Ma siamo convinti che tutte queste realtà, dentro le forme capitalistiche -e soprattutto, oggi, sotto la cappa di piombo del sistema imperniato sulla DC- non funzionano più, e che quindi si possa e si debba discutere in qual modo superare il capitalismo inteso come meccanismo, come sistema, giacché esso, oggi, sta creando masse crescenti di disoccupati, di emarginati, di sfruttati. Sta qui, al fondo, la causa non solo dell'attuale crisi economica, ma di fenomeni di barbarie, del diffondersi della droga, del rifiuto del lavoro, della sfiducia, della noia, della disperazione. È un delitto avere queste idee?
Non trovo grandi differenze rispetto a quanto può pensare un convinto socialdemocratico europeo. Però a lei sembra un'offesa essere paragonato ad un socialdemocratico. 
Bè, una differenza sostanziale esiste. La socialdemocrazia (parlo di quella seria, s'intende) si è sempre molto preoccupata degli operai, dei lavoratori sindacalmente organizzati e poco o nulla degli emarginati, dei sottoproletari, delle donne. Infatti, ora che si sono esauriti gli antichi margini di uno sviluppo capitalistico che consentivano una politica socialdemocratica, ora che i problemi che io prima ricordavo sono scoppiati in tutto l'occidente capitalistico, vi sono segni di crisi anche nella socialdemocrazia tedesca e nel laburismo inglese, proprio perché i partiti socialdemocratici si trovano di fronte a realtà per essi finora ignote o da essi ignorate.
Dunque, siete un partito socialista serio... 
...nel senso che vogliamo costruire sul serio il socialismo...
Le dispiace, la preoccupa che il PSI lanci segnali verso strati borghesi della società? 
No, non mi preoccupa. Ceti medi, borghesia produttiva sono strati importanti del paese e i loro interessi politici ed economici, quando sono legittimi, devono essere adeguatamente difesi e rappresentati. Anche noi lo facciamo. Se questi gruppi sociali trasferiscono una parte dei loro voti verso i partiti laici e verso il PSI, abbandonando la tradizionale tutela democristiana, non c'è che da esserne soddisfatti: ma a una condizione. La condizione è che, con questi nuovi voti, il PSI e i partiti laici dimostrino di saper fare una politica e di attuare un programma che davvero siano di effettivo e profondo mutamento rispetto al passato e rispetto al presente. Se invece si trattasse di un semplice trasferimento di clientele per consolidare, sotto nuove etichette, i vecchi e attuali rapporti tra partiti e Stato, partiti e governo, partiti e società, con i deleteri modi di governare e di amministrare che ne conseguono, allora non vedo di che cosa dovremmo dirci soddisfatti noi e il paese.
Secondo lei, quel mutamento di metodi e di politica c'è o no? 
Francamente, no. Lei forse lo vede? La gente se ne accorge? Vada in giro per la Sicilia, ad esempio: vedrà che in gran parte c'è stato un trasferimento di clientele. Non voglio affermare che sempre e dovunque sia così. Ma affermo che socialisti e socialdemocratici non hanno finora dato alcun segno di voler iniziare quella riforma del rapporto tra partiti e istituzioni -che poi non è altro che un corretto ripristino del dettato costituzionale- senza la quale non può cominciare alcun rinnovamento e sanza la quale la questione morale resterà del tutto insoluta.
Lei ha detto varie volte che la questione morale oggi è al centro della questione italiana. Perché? 
La questione morale non si esaurisce nel fatto che, essendoci dei ladri, dei corrotti, dei concussori in alte sfere della politica e dell'amministrazione, bisogna scovarli, bisogna denunciarli e bisogna metterli in galera. La questione morale, nell'Italia d'oggi, fa tutt'uno con l'occupazione dello stato da parte dei partiti governativi e delle loro correnti, fa tutt'uno con la guerra per bande, fa tutt'uno con la concezione della politica e con i metodi di governo di costoro, che vanno semmplicemente abbandonati e superati. Ecco perché dico che la questione morale è il centro del problema italiano. Ecco perché gli altri partiti possono profare d'essere forze di serio rinnovamento soltanto se aggrediscono in pieno la questione morale andando alle sue cause politiche. [...] Quel che deve interessare veramente è la sorte del paese. Se si continua in questo modo, in Italia la democrazia rischia di restringersi, non di allargarsi e svilupparsi; rischia di soffocare in una palude.
Signor Segretario, in tutto il mondo occidentale si è d'accordo sul fatto che il nemico principale da battere in questo momento sia l'inflazione, e difatti le politiche economiche di tutti i paesi industrializzati puntano a realizzare quell'obiettivo. È anche lei del medesimo parere? 
Risponderò nello stesso modo di Mitterand: il principale malanno delle società occidentali è la disoccupazione. I due mali non vanno visti separatamente. L'inflazione è -se vogliamo- l'altro rovescio della medaglia. Bisogna impegnarsi a fondo contro l'una e contro l'altra. Guai a dissociare questa battaglia, guai a pensare, per esempio, che pur di domare l'inflazione si debba pagare il prezzo d'una recessione massiccia e d'una disoccupazione, come già in larga misura sta avvenendo. Ci ritroveremmo tutti in mezzo ad una catastrofe sociale di proporzioni impensabili.
consumismo individuale esasperato produce non solo dissipazione di ri
Il PCI, agli inizi del 1977, lanciò la linea dell' "austerità". Non mi pare che il suo appello sia stato accolto con favore dalla classe operaia, dai lavoratori, dagli stessi militanti del partito... 
Noi sostenemmo che il cchezza e storture produttive, ma anche insoddisfazione, smarrimento, infelicità e che, comunque, la situazione economica dei paesi industializzati -di fronte all'aggravamento del divario, al loro interno, tra zone sviluppate e zone arretrate, e di fronte al risveglio e all'avanzata dei popoli dei paesi ex-coloniali e della loro indipendenza- non consentiva più di assicurare uno sviluppo economico e sociale conservando la "civiltà dei consumi", con tutti i guasti, anche morali, che sono intrinseci ad essa. La diffusione della droga, per esempio, tra i giovani è uno dei segni più gravi di tutto ciò e nessuno se ne dà realmente carico. Ma dicevamo dell'austerità. Fummo i soli a sottolineare la necessità di combattere gli sprechi, accrescere il risparmio, contenere i consumi privati superflui, rallentare la dinamica perversa della spesa pubblica, formare nuove risorse e nuove fonti di lavoro. Dicemmo che anche i lavoratori avrebbero dovuto contribuire per la loro parte a questo sforzo di raddrizzamento dell'economia, ma che l'insieme dei sacrifici doveva essere fatto applicando un principio di rigorosa equità e che avrebbe dovuto avere come obiettivo quello di dare l'avvio ad un diverso tipo di sviluppo e a diversi modi di vita (più parsimoniosi, ma anche più umani). Questo fu il nostro modo di porre il problema dell'austerità e della contemporanea lotta all'inflazione e alla recessione, cioè alla disoccupazione. Precisammo e sviluppammo queste posizioni al nostro XV Congresso del marzo 1979: non fummo ascoltati.
E il costo del lavoro? Le sembra un tema da dimenticare? 
Il costo del lavoro va anch'esso affrontato e, nel complesso, contenuto, operando soprattutto sul fronte dell'aumento della produttività. Voglio dirle però con tutta franchezza che quando si chiedono sacrifici al paese e si comincia con il chiederli -come al solito- ai lavoratori, mentre si ha alle spalle una questione come la P2, è assai difficile ricevere ascolto ed essere credibili. Quando si chiedono sacrifici alla gente che lavora ci vuole un grande consenso, una grande credibilità politica e la capacità di colpire esosi e intollerabili privilegi. Se questi elementi non ci sono, l'operazione non può riuscire.

di Eugenio Scalfari
«La Repubblica», 28 luglio 1981

Perchè Sinistra e Libertà

2009-05-27T23:51:00.006+02:00

Per numerose ragioni voterò per Sinistra e Libertà. Perchè il gruppo ha fatto bene il suo lavoro: i suoi deputati uscenti hanno agito molto bene nella legislatura precedente (Fava: miglior parlamentare europeo - Kusstatscher: oscar delle presenze al Parlamento Europeo). Perchè vogliono portare in Europa le idee a cui sono legato: socialismo, ecologismo e laicismo.

La libertà senza socialismo è privilegio, ingiustizia; il socialismo senza libertà è schiavitù, barbarie.

(Michail Bakunin)

Déjà vu

2009-05-22T02:49:00.001+02:00

It's there, but we don't see

2009-05-14T19:48:00.004+02:00

Informazione e marketing

2009-05-11T19:04:00.002+02:00

Made in Italy

2009-05-04T13:17:00.000+02:00

I can't comment

2009-05-03T01:01:00.002+02:00

from freedomhouse (casa delle libertà)

25 aprile, sempre

2009-04-25T02:04:00.007+02:00

"Il fascismo ci aveva levato di dosso la libertà e noi con la Resistenza abbiamo imparato che bisogna esser disposti a rischiare la vita per riconquistarla. Questo 25 Aprile si celebra in un momento in cui il Paese è colpito da una crisi economica di cui sono evidenti le responsabilità. E penso ai giovani e al lavoro: voglio dirgli che l’articolo 1 della nostra Costituzione parla del lavoro, lo mette come il punto più importante, dice che deve essere un diritto. Se ti negano quel diritto lo devi pretendere. I giovani devono pretendere che la Costituzione venga rispettata per come è stata scritta da chi ha combattuto il fascismo. È stata scritta da persone che avevano fatto 20 anni di galera perché erano antifascisti. E ai giovani che misurano il loro valore con gli oggetti che possono comprare voglio dire anche questo: guarda che il tuo valore è quello della tua dignità di uomo".

Silvano Sarti partigiano nelle Sap – Firenze

Sulla satira

2009-04-23T21:31:00.000+02:00

Grazie Daniele.

Commento sul terremoto in Abruzzo

2009-04-22T21:33:00.001+02:00

Credo che si è (s)parlato un po' troppo. A volte sarebbe più saggio e rispettoso un po' di silenzio.

"Il terremoto in Abruzzo voluto dal Signore"

2009-04-08T18:07:00.002+02:00

Livio Fanzaga, direttore di Radio Maria, parla del terremoto in Abruzzo.

“Il Signore ha voluto che in questa Settimana Santa anche loro [gli abitanti abruzzesi, NDR] partecipassero alla sofferenza della sua passione. La legge dei misteri di Dio è sempre molto difficile, ma anche in questa tragedia vogliamo vedere qualcosa di positivo”.

...

2009-04-05T23:04:00.001+02:00

Il mio piano casa

2009-04-02T18:16:00.001+02:00

A Theory of Everything

2009-03-22T23:21:00.002+01:00

God was invented to explain mystery. God is always invented to explain those things that you do not understand. Now, when you finally discover how something works, you get some laws which you're taking away from God; you don't need him anymore. But you need him for the other mysteries. So therefore you leave him to create the universe because we haven't figured that out yet; you need him for understanding those things which you don't believe the laws will explain, such as consciousness, or why you only live to a certain length of time — life and death — stuff like that. God is always associated with those things that you do not understand. Therefore I don't think that the laws can be considered to be like God because they have been figured out.

Richard Feynman

Good prospects

2009-03-20T19:58:00.001+01:00

Al peggio non c'è mai limite

2009-03-18T00:03:00.001+01:00

"Sinistra e Libertà", finalmente!

2009-03-16T20:40:00.003+01:00

In attesa delle presentazione ufficiale (sabato 21), oggi possiamo vedere il simbolo di "Sinistra e Libertà", la lista di Verdi, Sinistra Democratica, Movimento per la sinistra, Socialisti e Unione della sinistra (fuoriusciti dal Pdci) che si presenterà alle elezioni europee con i tre simboli dei gruppi di appartenenza al Parlamento europeo: PSE (Partito socialista europeo), Verdi e GUE/NGL (Sinistra unitaria europea/Sinistra verde nordica).

Ci diciamo ottimisti, siamo ottimisti, dobbiamo essere ottimisti.

Thanks Mr. B

2009-03-09T12:24:00.001+01:00

8 marzo

2009-03-08T21:38:00.002+01:00

Pastimes

2009-03-06T13:34:00.000+01:00

Creativity

2009-03-03T22:16:00.004+01:00

Digital Terrestrial Television?No, thanks.

Daily joke

2009-02-26T11:25:00.002+01:00

It was not a joke...

Feisbuc

2009-02-25T16:05:00.001+01:00

Italia - Francia

2009-02-24T17:08:00.000+01:00

Qualcosa di sinistra

2009-02-18T10:58:00.000+01:00

Crisis

2009-02-13T09:54:00.000+01:00

L'auto ha raggiunto i limiti del suo sviluppo. La prova? Quest'anno non ci sono state innovazioni.

da Scientific American, 1909

Happy birthday Charles Darwin

2009-02-12T13:24:00.002+01:00

Buon compleanno, Mr. Darwin! Il suo, quest’anno, è un compleanno davvero speciale. Persino doppio. Cadono, infatti, 200 anni esatti dalla sua nascita, avvenuta il 12 febbraio 1809. E cadono 150 anni esatti dalla pubblicazione del suo On the Origin of Species, avvenuta il 24 novembre 1859 e che costituisce un autentico spartiacque tra due ere: prima e dopo Darwin.

It's not late

2009-02-11T13:01:00.000+01:00

Lovely day for a Guinness

2009-02-10T13:14:00.001+01:00

Curiosity killed the cat, but satisfaction brought it back

2009-02-09T12:23:00.000+01:00

We keep moving forward, opening new doors, and doing new things, because we're curious and curiosity keeps leading us down new paths.

Walt Disney

Prove di regime

2009-02-06T21:27:00.002+01:00

News

2009-02-01T09:52:00.002+01:00

Oggi niente di nuovo.

Luigi XVI nel suo diario, 14 luglio 1789, giorno della Presa della Bastiglia

Busy, alive and kicking

2009-01-20T13:49:00.000+01:00

Primavera di Praga

2009-01-19T23:08:00.000+01:00

La sera del 16 gennaio 1969 un giovane studente praghese, Ján Pálach, si recò in Piazza San Venceslao. Teneva nascosta nel cappotto una bottiglia piena di benzina. Proprio all'inizio della grande piazza, davanti al Museo, con calma si tolse il cappotto, si versò addosso la benzina e si diede fuoco, senza un grido. Quando gli chiesero chi gli avesse fatto una cosa del genere, Ján rispose semplicemente: "Sono stato io". Non disse altro. Accorsero immediatamente gli agenti della Bezpecnost' e il ragazzo fu trasportato in ospedale, dove morì poco dopo. Il giorno dopo un trafiletto di poche righe avvertiva dell' "insano gesto di uno squilibrato", ma fu subito a tutti chiaro quale significato avesse il gesto disperato di Ján Pálach. I suoi funerali furono seguiti da migliaia di persone in silenzio, proprio come si racconta nella canzone di Francesco Guccini. Malgrado le (ovvie) strumentalizzazioni, il sacrificio di Ján Pálach fu e resta esclusivamente un gesto di libertà, un grido contro tutte le tirannie, di qualsiasi colore esse siano. Il punto dove Ján Pálach si diede fuoco è stato sempre coperto di fiori. Prima del 1989, delle "solerti" mani provvedevano a rimuoverli ogni giorno; adesso vi sorge una piccola lapide con la foto del ragazzo. Nessuno toglie più i fiori, ma ce ne sono molti meno di prima.

I funerali di Ján Palach (11.8.1948 - 19.1.1969).
Fotografia di Josef Koudelka

Happy new year

2009-01-01T00:00:00.000+01:00

Discorso all'umanità

2008-12-31T19:24:00.000+01:00

Il discorso di fine anno che vorrei sentire.

in English

An happy child

2008-12-26T00:51:00.003+01:00

"In all this world there is nothing so beautiful as an happy child."

Santa Claus in The Life and Adventures of Santa Claus (1902) by L. Frank Baum

Dies Natalis Invicti Solis

2008-12-25T00:00:00.001+01:00

Le giornate riprendono ad allungarsi e la luce - e, con il suo calore, la vita - lentamente riprende vigore.

Buon 25 dicembre, giorno del Sole non vinto, che trionfa sulle tenebre.

Temporary Santa Claus

2008-12-24T02:27:00.001+01:00

Everyone has own style

2008-12-23T01:21:00.001+01:00

Paeceful Xmas

2008-12-22T14:42:00.001+01:00

A day in the mind of an atheist

2008-12-21T08:00:00.001+01:00

by David Nicholls

In the morning, when consciousness is struggling to begin facing the day, the habit of having a coffee kicks the neurons into gear. The mind stirs and is suddenly alive and aware that it is facing a new adventure. No death in sleep this time. One night though, but then again I wouldn't know, would I?

The sun casts a golden glow in the east. No illusions as to thoughts of supernatural origins begetting this nuclear furnace for the most of history, for me. Pondering how the ancients considered the Earth as the centre of everything, with the Sun revolving around it, has me thanking my lucky stars for the scientific knowledge existent today.

Heading out for my early morning stroll in the chill winter air with a thick fog encompassing all before me, gladdens the feeling that I am entering the realm of nature in the raw. No need to fear mysterious and ghostly creatures suddenly appearing out of the mist or indeed, the "Devil" arriving to take my “soul”, or any other such nonsensical happening.

The excess moisture dripping from the gum leaves and branches reminds me of the interdependence and interplay of chemicals and structures of them, and how the immensity of time has moulded all things to be as they now are in my presence.

A disappearing rabbit, a Kangaroo in the distance, the first call of a Raven with the ensuing warble of awakening magpies heralds the new day. Life, as it has been in a multitude of shapes and sizes since time immemorial prepares to live once again, to feed, to become strong, all for the purpose of eventual reproduction. My mind can hardly appreciate the thousands upon thousands of times the circle of life, for each animal I pass, has taken place.

Reality of the harshness of nature is brought home with a pile of feathers strewn at the base of a Wattle. To live, some must die and a mockery of "god is love" passes through my thoughts. How many creatures were torn asunder last night? This is not creative love - this is sadism by an all-powerful monster. I move away from these thoughts before despondency of the foolishness of a god fearing humanity sets in.

The fog gives way to the rising heat of the Sun and in the distance the mosaic patterns known so well, re-establish themselves, with my amazement as new, as though it were the first sighting. How full of wonder it is to be alive.

Breakfast is accompanied by the radio telling of all the new horrors that have taken place locally and internationally. As each item is reported, the count for religious responsibility rises and I marvel why the connection is not mainstream. My heart is saddened for those thus suffering, and in opposition, my joy in having rejected superstition somewhat ameliorates the feelings of guilt that the religious should have but do not.

Today is Sunday, and whilst billions of other people will be mumbling to their god, I will be shopping for food. I contemplate for a moment what I would think, were I a god and what effect a few billion or so whining, whinging and crawling servants would have on me. They do not even know if I really exist, yet, that does not stop them. What a sad and frightened lot is my creation. Too brainwashed to think for themselves. Back to reality land and I am oh so happy that I am not one of them.

The shopping centre is a hive of activity. A collection of humanity busily pushing and rushing and mostly looking unhappy. The cupboard was bare and now the trolley is overfull. I do not thank a god for this harvest but I do consider the effect my living has on the planet. I buy with this in mind, looking for ingredients and packaging that have the least effect on precious earthly resources. It is very noticeable that not many of my fellow purchasers are similarly discerning and I ponder if the "god will provide" philosophy is at fault. To some extent, this would have to be correct.

The car takes me away from the crowded shops. The millions-of-years-aged petrol pollutes the atmosphere as I go, leaving me reinstating promises of being thrifty as possible with its use. There is some consolation, in that of the religious people I know, most are more concerned with the actual monetary cost of fuel and it is reinforced with me that such a philosophy is flawed at the basic level.

Passing the ample supply of churches, I notice that some are full and some are not. A profound happiness enters my consciousness at having escaped the cultural absurdities of worshipping a pretend god. My luck in this can only be described as beyond belief. To be born is winning the lottery, to live for an average span is another, but to be able to think any thought without guilt or compromise, is the lottery of all lotteries.

The rest of the day is amused with natural process, and away from the ever-present reminders of godly things, such thoughts are not even entertained. The pleasure of a quiet dinner with a couple of wines, of writing to a few friends via E-Mail, of another attempt at fixing a broken gate, of phoning a family member and just contemplating the joy of living, leaves the mind in a state of comfort and serenity.

The night has arrived, it is a few hours old, and the rain is softly pelting on the western windows. The television has transformed from the entertaining to the banal and it is time to retire for this day.

As I lay in bed before sleep envelopes my Universe, I contemplate today's events. My very last thoughts, before I am unconscious once again, revolve around my incredible luck of arriving at a position of actually seeing life as life really is. The induced phantoms of a ubiquitously taught unreality lay slain, and exist no more.

I drift off into the land of Nod, and I am complete. Goodnight.

link to David Nicholls' article

Having second thoughts

2008-12-20T10:14:00.000+01:00

Barry Schwartz: The paradox of choice

2008-12-19T22:39:00.000+01:00

Sono anche uno Statolatra

2008-12-18T19:42:00.002+01:00

La nostra concezione di Dio deriva dall’antico dispotismo orientale, ed è una concezione indegna di uomini liberi. Non ha rispetto di sé stesso chi si disprezza e si definisce miserabile peccatore […] Non bisogna rimpiangere il passato o soffocare la libera intelligenza con idee che uomini ignoranti ci hanno propinato per secoli. Occorre sperare nell’avvenire e non voltarsi a guardare a cose ormai morte che, confidiamo, non rivivranno più in un mondo creato dalla nostra intelligenza.

Bertrand Russell, «Perché non sono cristiano», 1927

Does the democracy work well?

2008-12-17T13:13:00.006+01:00

During a meeting the joint owners of a building have to debate about the idea to paint the external walls of their house.

There are 3 groups:

group A: 10 joint owners want to paint the house and they like yellow;
group B: 10 joint owners want to paint the house and they think a yellow house is ugly;
group C: 10 joint owners don't want to paint their house, but if they have to do, they would like yellow.

The apartment house manager can decide how they will vote. I have two alternatives: in a single round (1st strategy) or in two (2nd strategy).

Just one question:
"Do you want to paint your house in yellow?"
Result: NO. Groups B hate yellow and group C don't want to pain the house.
Two sequential questions:
"Do you want to paint your house?"
Result: YES. Group A and B win again group C.
"Do you like yellow?"
Result: YES. Only group B don't like yellow.
Final result: YES.

The question is: who have the power to decide, the apartment house manager or joint owners?

Many forms of Government have been tried and will be tried in this world of sin and woe. No one pretends that democracy is perfect or all-wise. Indeed, it has been said that democracy is the worst form of government except all those other forms that have been tried from time to time.

Winston Churchill

Well done Mr Clever

2008-12-16T13:30:00.002+01:00

Why?

2008-12-15T22:23:00.000+01:00

Christmas(s) or Christmyth?

2008-12-14T10:34:00.001+01:00

by Keith S Cornish

Truth or fiction? Let us examine the evidence.

There are four gospels in the New Testament but only Matthew and Luke include reference to the virgin birth. The gospel of Mark was the first to be written but not until about sixty years after the supposed event. Paul, writing in the fifties, also was unaware of a virgin birth.

Surely it is significant that these two first Christian writers knew nothing about something that looms so largely in Christianity today.

With Mark's gospel in hand, Matthew and Luke introduced the virgin birth though they disagree in regard to the father of Joseph. They followed the same sequence of later events, though they certainly embellished the story.

The first chapter of Luke tells of the miraculous impregnation of Mary's cousin Elisabeth to produce John the Baptist. Six months later the angel Gabriel informed the Virgin Mary that the Holy Ghost would 'come upon' her and make her pregnant also. Not 'by your leave' or 'may it be so' - just 'this is how it will be' without any option.

How did Mary, or how does anyone, identify an angel? Have they wings or special clothing? By a remarkable coincidence these two acts of annunciation and impregnation of a virgin and the birth and adoration were portrayed sixteen centuries earlier, when Egypt was ruled by Amenhotep III and can be seen today in the Temple of Amen at Luxor.

As Matthew says, Mary was engaged to Joseph and, when it became evident that she was pregnant, he was upset to find that he was a cuckold, but an angel explained the situation to him in a dream. No doubt Mary explained the source of her pregnancy to her parents and friends, as a virgin would do today. 'Virgin' births were common in those far away times but not so now.

Luke pin-points the time of the birth as when Augustus ordered a census of the 'whole' world. There was a limited census of the Roman citizens in 8 AD but that would not apply to the Jews. There was no reason for Joseph to go to Bethlehem and certainly none that made it necessary for Mary to go.

Joseph had trouble finding accommodation in Bethlehem. Probably his relatives had died out or were swamped by the influx, for even the inn had no room, so Jesus was born in a stable and laid in a manger.

Today the birth is celebrated on December 25th but Luke says it occurred when there were shepherds attending their sheep by night, so it could not have been in mid-winter.

An angel announced the event to the shepherds and suddenly there was with the angel a heavenly host praising god (Yahweh). When the performance ended the shepherds proceeded to Bethlehem, found the infant Jesus and made known what the angels had told them. Obviously the angels were close to the earth because it is necessary to have air for the transition of sound. Angels must have special means of propulsion through the void to 'heaven' as wings are useless without air.

We return now to the version of Matthew who says that Jesus was born in the days of Herod, the king, who died in 4 BC (this is a discrepancy of 12 years from the birth date given by Luke.)

Wise men came from the east to worship Jesus, for they had seen his star. This troubled Herod, who demanded to be told where Jesus should be born and, when told, he instructed the wise men to go, confirm the news and report back. Guided by the star, the wise men went to Bethlehem and the star now stood precisely over the place of the birth. It must have been a very little star and only about 100 metres above the stable to be directly above it.

The wise men worshipped Jesus and presented their treasures of gold, frankincense and myrrh. They did not undertake a long arduous journey to present trifling gifts so the substantial bounty intended for Jesus must have been dispersed while he was a baby, for he claimed to be poor and he advocated poverty.

Being warned in a dream by Yahweh, they did not report to Herod and returned home by another route. After they had departed, Joseph was warned by an angel in a dream to flee to Egypt with his family. This he did by night.

Herod ordered the slaughter of all the infants two years old and under throughout the area. The Jewish historian at that time, Josephus, records the barbarous acts of Herod but, strangely, does not mention this one.

When Herod was dead, behold, an angel of the Lord appeared in a dream to Joseph in Egypt, saying: Take the young child and his mother into the land of Israel. This Joseph did but when he heard that Herod's son, Archelaus, was now the ruler, he was afraid. Notwithstanding, being warned by Yahweh in a dream, he turned aside and came and dwelt in a city called Nazareth. There is no reliable record of Nazareth existing in that period. Joseph was ignorant that Galilee was also ruled by another of Herod's sons.

It goes to show just how important angels and dreams were to Yahweh as a means of imparting vital messages to human beings.

Since the days of Sigmund Freud, Yahweh has not been using dreams but concentrating on visions of the Virgin Mary or her image to deliver his messages.

The winter solstice has always been a time for celebration in the Northern Hemisphere. Christians just took over the Roman Saturnalia festival.

Let us still celebrate this time, not as a Christian festival, but in its original context.

link to Keith S Cornish's article

Quod gratis adfirmatur, gratis negatur

Euclide

Two States and one (poor) thought

2008-12-13T13:20:00.000+01:00

Santa Luzia

2008-12-12T08:56:00.000+01:00

L'attualità della questione morale

2008-12-11T21:23:00.000+01:00

Universal Declaration of Human Rights

2008-12-10T00:12:00.001+01:00

Una repubblica democratica fondata sul lavoro

2008-12-09T20:47:00.002+01:00

...

I'm falling down

2008-12-08T13:36:00.008+01:00

taken by Roberto Miorelli

Legge di Guizot:
si cade sempre dalla parte da cui si pende.

15 nuove poesie incivili

2008-12-07T18:00:00.000+01:00

Saint Nicholas vs Coca Cola's Santa Claus

2008-12-06T00:09:00.001+01:00

There is always a bit of a 'battle' between Saint Nicholas believers and Santa Claus believers going on, and in general, it is considered 'not done' to give too much of attention to Santa Claus before Saint Nicholas day is over and the bisshop has left the country on the next day.

Disgust

2008-12-05T19:25:00.003+01:00

Politics is the art of stopping people from minding their own business.

Paul Valery

I've tried to understand, but too hard for me: something escapes my mind.

Someone is right

2008-12-04T19:53:00.001+01:00

Who?

L'importante è essere ottimisti

2008-12-03T23:08:00.000+01:00

I knew it!

2008-12-02T09:48:00.000+01:00

Stock prices have reached what looks like a permanently high plateau.

Irving Fisher, perhaps the first celebrity economist, a few days before the Stock Market Crash of 1929.

I'm bright

2008-12-01T18:50:00.004+01:00

The future looks bright

by Richard Dawkins

Language can help to shape the way we think about the world. Richard Dawkins welcomes an attempt to raise consciousness about atheism by co-opting a word with cheerful associations.

I once read a science-fiction story in which astronauts voyaging to a distant star were waxing homesick: "Just to think that it's springtime back on Earth!" You may not immediately see what's wrong with that, so ingrained is our unconscious northern hemisphere chauvinism. "Unconscious" is exactly right. That is where consciousness-raising comes in.
I suspect it is for a deeper reason than gimmicky fun that, in Australia and New Zealand, you can buy maps of the world with the south pole on top. Now, wouldn't that be an excellent thing to pin to our class- room walls? What a splendid consciousness-raiser. Day after day, the children would be reminded that north has no monopoly on up. The map would intrigue them as well as raise their consciousness. They'd go home and tell their parents.
The feminists taught us about consciousness-raising. I used to laugh at "him or her", and at "chairperson", and I still try to avoid them on aesthetic grounds. But I recognise the power and importance of consciousness-raising. I now flinch at "one man one vote". My consciousness has been raised. Probably yours has too, and it matters.
I used to deplore what I regarded as the tokenism of my American atheist friends. They were obsessed with removing "under God" from the Pledge of Allegiance (it was inserted as late as 1954), whereas I cared more about the chauvinistic nastiness of pledging allegiance to a flag in the first place. They would cross out "In God we Trust" on every dollar bill that passed through their hands (again, it was inserted only in 1956), whereas I worried more about the tax-free dollars amassed by bouffant-haired televangelists, fleecing gullible old ladies of their life savings. My friends would risk neighbourhood ostracism to protest at the unconstitutionality of Ten Commandments posters on classroom walls. "But it's only words," I would expostulate. "Why get so worked up about mere words, when there's so much else to object to?" Now I'm having second thoughts. Words are not trivial. They matter because they raise consciousness.
My favourite consciousness-raising effort is one I have mentioned many times before (and I make no apology, for consciousness-raising is all about repetition). A phrase like "Catholic child" or "Muslim child" should clang furious bells of protest in the mind, just as we flinch when we hear "one man one vote". Children are too young to know their religious opinions. Just as you can't vote until you are 18, you should be free to choose your own cosmology and ethics without society's impertinent presumption that you will automatically inherit your parents'. We'd be aghast to be told of a Leninist child or a neo-conservative child or a Hayekian monetarist child. So isn't it a kind of child abuse to speak of a Catholic child or a Protestant child? Especially in Northern Ireland and Glasgow where such labels, handed down over generations, have divided neighbourhoods for centuries and can even amount to a death warrant?
Catholic child? Flinch. Protestant child? Squirm. Muslim child? Shudder. Everybody's consciousness should be raised to this level. Occasionally a euphemism is needed, and I suggest "Child of Jewish (etc) parents". When you come down to it, that's all we are really talking about anyway. Just as the upside-down (northern hemisphere chauvinism again: flinch!) map from New Zealand raises consciousness about a geographical truth, children should hear themselves described not as "Christian children" but as "children of Christian parents". This in itself would raise their consciousness, empower them to make up their own minds and choose which religion, if any, they favour, rather than just assume that religion means "same beliefs as parents". I could well imagine that this linguistically coded freedom to choose might lead children to choose no religion at all.
Please go out and work at raising people's consciousness over the words they use to describe children. At a dinner party, say, if ever you hear a person speak of a school for Islamic children, or Catholic children (you can read such phrases daily in newspapers), pounce: "How dare you? You would never speak of a Tory child or a New Labour child, so how could you describe a child as Catholic (Islamic, Protestant etc)?" With luck, everybody at the dinner party, next time they hear one of those offensive phrases, will flinch, or at least notice and the meme will spread.
A triumph of consciousness-raising has been the homosexual hijacking of the word "gay". I used to mourn the loss of gay in (what I still think of as) its true sense. But on the bright side (wait for it) gay has inspired a new imitator, which is the climax of this article. Gay is succinct, uplifting, positive: an "up" word, where homosexual is a down word, and queer, faggot and pooftah are insults. Those of us who subscribe to no religion; those of us whose view of the universe is natural rather than supernatural; those of us who rejoice in the real and scorn the false comfort of the unreal, we need a word of our own, a word like "gay". You can say "I am an atheist" but at best it sounds stuffy (like "I am a homosexual") and at worst it inflames prejudice (like "I am a homosexual").
Paul Geisert and Mynga Futrell, of Sacramento, California, have set out to coin a new word, a new "gay". Like gay, it should be a noun hijacked from an adjective, with its original meaning changed but not too much. Like gay, it should be catchy: a potentially prolific meme. Like gay, it should be positive, warm, cheerful, bright.
Bright? Yes, bright. Bright is the word, the new noun. I am a bright. You are a bright. She is a bright. We are the brights. Isn't it about time you came out as a bright? Is he a bright? I can't imagine falling for a woman who was not a bright. The website http://www.celeb-atheists.com/ suggests numerous intellectuals and other famous people are brights. Brights constitute 60% of American scientists, and a stunning 93% of those scientists good enough to be elected to the elite National Academy of Sciences (equivalent to Fellows of the Royal Society) are brights. Look on the bright side: though at present they can't admit it and get elected, the US Congress must be full of closet brights. As with gays, the more brights come out, the easier it will be for yet more brights to do so. People reluctant to use the word atheist might be happy to come out as a bright.
Geisert and Futrell are very insistent that their word is a noun and must not be an adjective. "I am bright" sounds arrogant. "I am a bright" sounds too unfamiliar to be arrogant: it is puzzling, enigmatic, tantalising. It invites the question, "What on earth is a bright?" And then you're away: "A bright is a person whose world view is free of supernatural and mystical elements. The ethics and actions of a bright are based on a naturalistic world view."
"You mean a bright is an atheist?"
"Well, some brights are happy to call themselves atheists. Some brights call themselves agnostics. Some call themselves humanists, some free thinkers. But all brights have a world view that is free of supernaturalism and mysticism."
"Oh, I get it. It's a bit like 'gay'. So, what's the opposite of a bright? What would you call a religious person?"
"What would you suggest?"
Of course, even though we brights will scrupulously insist that our word is a noun, if it catches on it is likely to follow gay and eventually re-emerge as a new adjective. And when that happens, who knows, we may finally get a bright president.

You can sign on as a bright at http://www.the-brights.net/.

Richard Dawkins FRS is Charles Simonyi professor of the public understanding of science at Oxford University. His latest book is A Devil's Chaplain.

Rainy Sunday

2008-11-30T23:19:00.001+01:00

Order of precedence

2008-11-29T21:03:00.000+01:00

Use your brain, please

2008-11-28T22:24:00.000+01:00

Why can't it be true?

2008-11-27T18:26:00.003+01:00

Rifondazione comunista rivela: “Wojtila si convertì al comunismo in punto di morte”

ROMA – Karol Wojtila trovò la fede comunista in punto di morte, e spirò baciando il libretto rosso di Mao. E’ Fausto Bertinotti, ultimo rappresentante in terra della dinastia dei grandi comunisti, a rivelare l’inedito retroscena. “Ero in contatto da tempo col Santo Padre per via del mio personale e privato interessamento alla fede. Negli ultimi giorni di vita di Giovanni Paolo II fui contattato dal suo entourage, e accordi in gran segreto al suo capezzale. Adesso posso rivelarlo: posò sul comodino il vangelo e mi chiese a gesti il libretto di Mao che porto sempre con me. Lo baciò, lo strinse al petto, e spirò dicendo ‘Bandiera rossa la trionferà’”. Immediate le reazioni: centinaia di decine di militanti di Rifondazione comunista, ancora ebbri per la vittoria di Luxuria all’Isola, hanno invaso San Pietro addobbandolo di striscioni sessantottini; il papa in carica, dal canto suo, ha aperto l’omelia dicendo: “l’abbiamo sempre sospettato” e ripristinando la Santa Inquisizione per aumentare la propria percezione di sicurezza; il presidente del consiglio, subodorato da par suo tempestivamente il cambio di vento, ha offerto la social card a tutti i candidati della Sinistra Arcobaleno. Da registrare purtoppo anche alcune vittime: appresa la notizia, il PD è entrato nell’ultima fase della crisi di identità, e ha deciso di farla finita gettandosi nel Tevere nottetempo.

da http://www.alessioatrei.it/

Ci martellano talmente tanto con balle spaziali, che il caso della conversione di Gramsci al cattolicesimo è riuscito ad aprire un serio dibattito sulla stampa. Perchè allora questo articoletto dovrebbe essere solo fantascienza?

Xmas present

2008-11-26T11:37:00.001+01:00

At the contrary, I know what I want for Xmas. This year it's very easy: I don't have to choice. I can have the best present.

Happiness

2008-11-25T23:53:00.003+01:00

I shall take the heart... for brains do not make one happy, and happiness is the best thing in the world.

The Tinman in The Wonderful Wizard of Oz (1900)
by L. Frank Baum

Winter is here

2008-11-24T09:14:00.000+01:00

Good company

2008-11-23T12:59:00.000+01:00

A man alone is always in bad company.

[Paul Valery]

Change your television

2008-11-22T11:28:00.000+01:00

Italian history

2008-11-21T00:31:00.000+01:00

Security

2008-11-20T00:37:00.000+01:00

But great people are always in the right place.

Wish you were here

2008-11-19T00:00:00.000+01:00

The answer

2008-11-18T11:16:00.001+01:00

Galileo would enjoy Italy

2008-11-17T20:25:00.003+01:00

How we can forget weekdays

2008-11-16T20:39:00.002+01:00

It works very well.